香港文汇报珠三角新闻网_摇滚变奏他们已不再愤怒

摇滚变奏他们已不再愤怒

wwpprd.com 作者:wwpprd.com 来自:文汇报点击:0 时间:2007-3-1

■即使是处于非主流状态，新进、出位的歌手依然不乏Fans捧场。

文：本报记者　任田

　当第一代中国摇滚乐手的肚腩随着岁月逐渐腆起，愤怒的嘶吼演变成空灵的禅音；当第二代、第三代摇滚只有凭嫁接相声和东北二人转，才能在迷迪音乐节上得到满场的欢呼……「非主流」音乐的江湖地位，已经在中国市场经济的作用下，变得每况愈下；「非主流」音乐人面前那扇充满理想的青春之门，也已然逐渐闭合……

　2006年，中国内地上演了4场「非主流」的大型音乐节，氛围则乏善可陈：北京首届「摇滚啤酒节」观众最少时不到千人；沈阳音乐节更是仅有区区数百人；广东增城的摇滚大会尽管热闹，却多少有点商业群众赶政府庙会的嫌疑；成都「西部力量摇滚音乐节」则彻底冷清。

　这令许多人将希望寄托于已经持续火爆了7载的「迷迪音乐节」。但圈内人士指出，纵使今年的参加人数达到30万，也不可能给中国的「非主流」音乐带来质的变化，因为唱片销量远比人气重要。

改朝换代从锋利到抒情

　从1986年崔健首次亮相「国际和平年百名歌星演唱会」算起，中国摇滚音乐已经走过了21年。第一代的窦唯已经不再愤怒，在烧车事件之后，新专辑《雨吁》的推出，让Fans从Jazz布鲁斯的背景，以及窦唯发自胸腔的平静禅音中，找到了久违的意境和能量之源。

　第二代的舌头乐队「曾经锋利」如今也已走向平和，「以前都苦大仇深的，现在变了」。主唱左小祖咒的个人主页上，绿色围巾轻拂在他微微发福的肚子上，竟有几分天真。华语音乐传媒大奖执行总监、资深乐评人游威点评说，「他们已从愤怒转向自省或抒情」。

　第三代的「新裤子」显然更令老摇滚们感到隔阂，起劲唱着口水歌的他们已不需要像前辈般为生活奔忙。在80年后的消费天空下，许多人已把「新裤子」和高唱「喜刷刷」的花儿乐队混为一谈，擅长把摇滚时尚化和娱乐化，注重表演性和现场热度。

教父崔健 21年地位难撼

　然而，如潮水般的新乐队，都无法复制崔健、窦唯那样的阳刚与辉煌，相比老摇们轻易就让整整一代中国听众刻骨铭心，青摇们拚尽全力创作的音乐也未必被下载为手机铃声。

　21年来始终无法撼动的只有崔健，尽管说话远比以前圆滑，尽管新作品再也无法超越从前，尽管对节奏的追求已经超过了对激情理想的吟咏，但他用真诚的演唱，完美保持着这个圈子精神领袖的光彩，仍在不断尝试颠覆自己。如无意外，46岁的老崔作为「中国摇滚之父」的影响力，注定还将继续受人膜拜。

「庙会」式摇滚英雄叹末路

■将音乐节变成「庙会」式的万众狂欢，或许是中国「摇滚已死」的原因。

　2004年，是美国官方和主流媒体认定的摇滚诞生50周年纪念。在中国，音乐界最振聋发聩的声音却是「摇滚已死」。「现在摇滚音乐的状态是更生活化，随处可见的校园摇滚徒有形式上的音乐表达，年轻一代不再为愤怒而愤怒，原来如火如荼的反抗压抑情绪已渐渐失去土壤，中国『非主流』音乐进入调整转型期」，一位电台DJ这样解释。

　2006年10月1日，在广东增城举行的「中国摇滚大会」罕有的吸引了十几万人参与，崔健、许巍、张楚、郑钧、与非门等中国摇滚大腕纷纷捧场，并首创摇滚、模特、牛仔共冶一炉的崭新形式。对此，乐评人彭洪武说：「这哪里是摇滚节，简直是一场群体郊游+迪士高。」

　彭认为，这种扯着大旗的摇滚大会，表面上看是激进主义，其实是机会主义。把音乐节弄成庙会是一种变通，更是一种苦衷。「但问题是，我们有多少货真价实的好音乐？2006一年有几张正式发行的摇滚乐唱片？个人英雄狂涌不止的摇滚圈，教父教母的高帽子越封越多，可摇滚最终还是成了末路英雄，这真的很搞笑。」彭洪武叹道。

「非主流」之声地标

■唱着「孤独的人是可耻的」，张楚在摇滚界打拚了10年，一贯形象忧郁。

成都「小酒馆」　创立：1997年　地址：玉林西路

　在有「中国摇滚第二城」之称的成都，「小酒馆」的大名几乎无人不知。在这里，每周六摇滚演出专场的10元入场费收入全归乐队所有，连英国、日本的Band都来露一手，非常国际化。

广州「SOLO」吧　创立：2000年　地址：环市东区庄

　酒吧主人阿斐曾是广州老牌乐队「目的」的成员，乐于在自己地盘策划圈内朋友的表演。他设定的票价多为40元、60元和80元，负担每位「投靠上门」表演者滞留羊城期间的食宿交通，但一般超过5,000元的成本便会令他感到吃力，因为只有门票很难收回成本。

北京「河酒吧」　创立：2001年　地址：三里屯南街

　「河酒吧」在「非主流」音乐圈里很有名气，许多著名的民谣歌手都曾在这里演唱，而乐器往往就是一把吉他。2003年，店主小索因胃癌去世，葬礼音乐即是之前乐队的演出录音 ﹕「一切都会永远消失，一切生命都会永远……」

两岸三地歌手生态迥异

■有「中国摇滚教父」之称的崔健，出道已有21年。

　「非主流」音乐最新鲜的划分方法是按地域。在香港，民谣乐手多为对都会生活有强烈共鸣的知识青年，如林一峰，他不是签约歌手，但其创作的城市民谣非常受欢迎，此外还给孙燕姿、陈奕迅等主流歌手撰写词曲，算是处于半地上状态又未到非常流行之间。

　相对机会多多的香港，许多内地摇滚歌手都少不了酒吧驻唱的经历，他们缺少机会，贫苦愤怒，多数人会在酒吧唱到青春萎缩才放弃梦想，窦唯当年的「摇滚误国论」就是冲他们喊的。

　台湾与香港、内地的情况都不同，民间音乐很受原住民风格影响，时常可见对于大山、原野、部落生活，甚至是太平洋海风的赞美，可称为「山地民歌」，代表人物是胡德夫。当然，三地之间的界限有时也很模糊，于是有了FOLK ROCK（民谣摇滚）的概念，如摇滚之父崔健早期代表作《浪子归》和《花房姑娘》就颇有民谣轻快惆怅的气息。而1992年起就在北京美术馆门前银杏树下诗意卖唱的民谣歌手杨一的代表作《烤白薯》，也有着非常强烈的现实批判力量。

游走在乐坛边缘

　作为一种理想的表达方式，「非主流」音乐可能已经过气，因此有意识地与媒体结合，成为一种新的生存方式。一方面，音乐可以借助于媒体这个平台更快速地传播；另一方面，媒体也乐于利用音乐带给听众的内心感受，来树立自己某种卓尔不群的气质。

　■众生一　颜峻：码字养活「实验梦想」（资深乐评人）

　靠给媒体撰写音乐评论，来养活实验音乐梦想的诗人，每月收入稿费从3,000元到5,000元不等。在稿费普遍不高的内地，这样的产量算是很用功了。有时，他也搞点媒体Party或者剧目策划赚钱，很有先锋意义的楼盘诗歌节就是他的杰作。

　■众生二　张晓舟：摇滚光盘「贿赂」国脚（摇滚运动旗手）

　曾是著名口水体育报纸 ——《南方体育》的创刊五虎将之一，官至副主编，是唯一不会使用计算机的媒体人，其笔下的乐评和球评都以「爱骂人」著称。除了曾用数张外国热销摇滚光盘「贿赂」国脚申思要他爆料，也真诚资助过一些身无分文、只有梦想的摇滚青年。他的官方背景，更是为成功缔造南中国的几届大型音乐节提供过便利。

　■众生三　邱大立：背军挎的「打口教父」（广州打口CD店老板）

　一边开专卖打口CD的小店（注：「打口」是中国海关对进口走私碟的一种报废措施，由于技术原因，被打过口的光盘往往仍能保持原有的欣赏音质，因此成为早期内地西方音乐发烧友的最爱）。店铺时有媒体朋友帮衬，在《南方都市报》的楼道里也常可见他背着军挎的身影 ——又来领取稿费了。

中国摇滚大事纪

1980年：内地首支摇滚乐队「万李马王」在北京第二外国语学院成立

　1986年：崔健在北京工体「世界和平年」首届百名歌星演唱会上首唱《一无所有》

　1987年：「黑豹」乐队成立，次年窦唯加入

　1988年：「呼吸」乐队、「唐朝」乐队成立

　1989年：崔健推出首张个人专辑《新长征路上的摇滚》，成为中国摇滚史上第一张专辑

　1991年：「轮回」乐队成立

　1997年：「舌头」乐队成立

　1999年：「花儿」乐队出版首张专辑《幸福的旁边》，标志中国摇滚的「童工时代」到来

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